Harakiri un Seppuku - kāda ir atšķirība?

Daudzi seppuku uzskata par humānāku hara-kiri formu, jo pirmajā gadījumā ceremonijā piedalījās asistents ( kaishakunin ), kurš pēc tam, kad bija nogriezis kuņģi, nogrieza samuraju galvu.

Faktiski abiem terminiem ir tāda pati nozīme - veids, kā nogalināt sevi, samazinot vēderu (pat tad, ja asistents pārsteidza letālu triecienu). Lai labāk izprastu atšķirību starp šiem jēdzieniem, ir nepieciešams izsekot rituāla vēsturei un iepazīties ar japāņu hieroglifu izrunu specifiku.

Rituāla apraksts un vēsture

Rietumos bieži sauc par hara-kiri, seppuku ir rituāla pašnāvības metode, kas radusies divpadsmitā gadsimta feodālajā Japānā. 1156. gadā zemes īpašnieks no Minamoto senā klana, zaudējis kauju, sagrāva kuņģi, lai izvairītos no nebrīves un saglabātu godu. Kopš tā laika līdzīgs izbraukšanas veids no dzīves ir izplatījies karavīru vidū, un tas tika iekļauts Bushido kodā.

Līdz 14. gadsimtam ceremonija tika izrādīta kā lojalitātes zīme kungam un kā līdzeklis mirst ar godu. Turklāt karavīrs varēja izdarīt pašnāvību kā protesta aktu vai izteikt skumjas revered vadītāja nāves gadījumā. Sākot no Kamakura perioda (no 1192. līdz 1333. gadam), pašnāvību rituāls rakstveida avotos ir aprakstīts kā izpirkšanas veids, iespēja atvainoties par savām kļūdām un pierādīt savu godīgumu.

Pašnāvība izsauca vēderu ar īsu zobenu, izgrieza caur kuņģi un pēc tam pagrieza asmeni uz augšu, izraisot mirstīgu brūci. Daži kari nomira lēni, īpaši, ja rituāls notika tieši kaujas laukā. Citi izmantoja speciāli izvēlētu palīgu, kas pēc katuras nokļūšanas no katānas galvas ar sīki sagrieztu. Pirms viņa nāves karavīrs dzēra un sacīja īsu nāves dzejoli.

Tika praktizēta arī rituāla sieviešu versija, saukta par “jigai”. Kara sieva ar īpašu nazi "tanto" sagriež kaklu.

Edo laikmetā, sākot ar XIV gadsimtu, samurai, kas izdarīja noziegumus, tika piespriests rituāls pašnāvību. Kari bija pirmie, kas satriekti ar zobenu, lai nomirtu ar godu, neskatoties uz to, ka galu galā tie bija nocirsti. 1873. gadā šī prakse tika atcelta.

Ceremonija parasti notika liecinieka (kenshi) klātbūtnē, ko nosūtīja nāves sprieduma izdevēja iestāde. Notiesātais sēdēja uz diviem tatami paklājiem, un aiz viņa stāvēja kaishakunin ar katānu, kura lomu bieži veica tuvs draugs vai radinieks. Neliels galds ar īsu zobenu tika noteikts notiesātajam. Kādu brīdi pēc tam, kad karavīrs pats sevi pārspēja, izpildītājs pārtrauca galvu. Reizēm palīgs skāra zobenu brīdī, kad karavīrs bija tikai stiepies, lai paķert zobenu. Šis žests bija pietiekams, lai nāvi varētu saukt par cienīgu karu.

Terminu salīdzinājums

Japāņu hieroglifiem ir divi lasīšanas veidi: Ķīnas un Japānas „onnoe” un japāņu „kunnoe”. Pareizrakstības "seppuku" (切腹) izmanto tādas pašas rakstzīmes kā pareizrakstības "hara-kiri" (腹 り), bet citā secībā. Šo hieroglifu izruna atšķiras atkarībā no lasīšanas veida.

Transkripcija un nozīmē "harakiri"

"Harakiri" (腹 切 り) sastāv no simbola "腹", kas nozīmē kuņģi un izteiktu "hara". “Hara” ir “kun” lasījums, japāņu skaņa hieroglifā “腹”.

Kombinācija “切 り” tiek izrunāta ar “kiri”, vārda “kira” bezgalīgu formu, kas nozīmē “izgriezt”. "Kira" ir arī simbola "切" lasījums. Kopā šie hieroglifi tiek tulkoti kā "kuņģa griezumi".

Transkripcija un nozīme "seppuku"

Izrunā "seppuku" (切腹), sino-japāņu valodā tiek lietots "onno" lasījums. Simbols “切” izklausās “iestatīts” (sagriezts), un simbols “腹” izklausās kā “āķis” (kuņģis). Kopā šie hieroglifi tiek tulkoti kā "sagriezti kuņģī."

Izmantot valodā

Sākotnēji japāņiem nebija rakstīšanas un ķīniešu rakstzīmes, ja bija nepieciešams kaut ko uzrakstīt. Viņi izmantoja savu valodu, lai sazinātos.

Rakstīšanas procesā japāņi aizņēmās ķīniešu rakstzīmes un to izrunu un pārstrādāja, ņemot vērā viņu dzimtās valodas īpatnības.

Tā kā "seppuku" šis "onno" lasījums, šis termins tika lietots gadījumos, kad priekšroka tika dota Ķīnas un Japānas valodai, proti, rakstveida dokumentos un oficiālajā runā. Tāpēc seppuku ir rituāla pašnāvības oficiālais nosaukums.

“Harakiri” ir “labojas” lasījums, tāpēc šis termins tiek lietots tikai sarunvalodā un ietver sevī vēdera atvēršanas procesu, nepievēršot uzmanību rituālajai nozīmei.

Analoģiju var izdarīt, ja spriedums „giljotīns” pastāvēja mūsdienu Krievijā, uz ielas varēja dzirdēt: “viņa galva tika nojaukta” . Bet tiesnesis nesaka: "Es esmu notiesājis, lai nogrieztu galvu . " Visi oficiālie paziņojumi izmantotu vārdu "giljotīns" .

Eiropieši vairāk mīl terminu “hara-kiri”, iespējams, tāpēc, ka tas izklausās skaistāk, tomēr, lai pierādītu cieņu pret tradīcijām, labāk ir izmantot formālu “seppuku”.

No neuzticamiem avotiem internetā jūs varat uzzināt, ka “hara-kiri” netiek izmantots japāņu valodā, jo tas tiek uzskatīts par sarunvalodu, rupjību un ļaunprātīgu izmantošanu. Šādi secinājumi tika izdarīti tāpēc, ka "seppuku" ir ceremonija, kas notiek saskaņā ar Bušaido koda noteikumiem, un "hara-kiri" nozīmē vienkārši "samazināt kuņģi ar zobenu". Faktiski japāņu vārdi “hara-kiri” neievieš nekādu atkāpšanos.

Secinājumi

  1. Harakiri nozīmē nogalināt sevi ar kuņģa atdalīšanu un to izmanto tikai runāšanā. Šis termins japāņi sauc par vēdera izvilkšanas procesu ar zobenu.
  2. Termins "seppuku" attiecas uz svinīgu rituālu, kas notiek saskaņā ar visiem samuraju koda noteikumiem. Vārds ir burtīgs un pieder augstākam runas stilam.
  3. Vārds "hara-kiri" ir populārs Rietumos, jo tas ir harmoniskāks un pazīstams rietumniekiem.

Ieteicams

Simvastatīns vai atorvastatīns: kāda ir atšķirība un kas ir labāks
2019
Mezim vai svētki: ko labāk piemērot un kā tie atšķiras?
2019
Kas padara viesnīcu atšķirīgu no dzīvokļiem?
2019