Kāda ir atšķirība starp empīrismu un racionalismu

Laikā no 15. līdz 16. gadsimtam tika veikti daudzi lieliski atklājumi, kas izmainīja vispārpieņemtos priekšstatus par pasaules kārtību. Līdz tam laikam tika uzskatīts, ka pasaules centrs ir cilvēks. Tika pieņemts, ka vide atbilst tās vajadzībām. Bet pēc Bruno, Galileo, Kopernika un citu atklājumu atklāsme, ka Zeme ir mazs gabals bezgalīgā telpā . Bija skaidrs, ka daudzām parādībām, modeļiem bija pilnīgi atšķirīgs raksturs, kas nav saistīts ar cilvēka darbību.

Šie apstākļi bija iemesls, kāpēc 17. gadsimta filozofiskā doma attīstījās divos virzienos - empīriskā un racionālā.

Laiks, kas seko šiem atklājumiem, ir New Age.

Empīrisma filozofija

Šis filozofiskais virziens Anglijā ieguva jaunu attīstību. Pēc empīristu domām, filozofijai vajadzētu būt praktiskai, lai kalpotu jautājuma zināšanām. Viņi apgalvoja, ka bez pieredzes nav zināšanu. Pieredze, kas balstīta uz maņu uztveri, sniedz ieskatu, kas notiek apkārt. Iegūtās zināšanas var sniegt kā šīs pieredzes aprakstu. Pieredze empīristu pārstāvniecībā ir indivīda pētījums. Citiem vārdiem sakot, mācīšanās:

  1. Iekšējā sajūta, kad tā ir netieša ārēja ietekme vai vienots skatījums, runājot par iekšējo pieredzi.
  2. Indivīda pārdomāšana ārējā pasaulē, kas pastāv ārpus cilvēka apziņas.

Divas empīrisma formas ir sadalītas: imanents un pārpasaulīgs .

Empīrisma imanenta forma

Daudzi pagātnes filozofi iepazīstināja ar izziņas procesu kā atsevišķu ideju un sajūtu kombināciju. Viņi apšaubīja objektīvās pasaules pastāvēšanu, un zināšanu process tika samazināts līdz subjektīva pētījumam. Viss, ko cilvēks redz, ir pieredze, kas rada iespaidus. Un seansi rada idejas. Šīs idejas ir subjektīvas, tāpēc nav iespējams zināt objektīvu realitāti.

Transcendentālā forma

Tās svarīgākais piemērs ir materiālisms . Viss, kas pārvietojas kosmosā un mijiedarbojas, ir objektīva realitāte, reāla pasaule. Viss, kas ir prātā - rezultāts kontaktiem ar apkārtējo materiālo pasauli. Tā ir ārēja pieredze.

Galvenā jaunās laikmeta perioda apkārtējās realitātes izziņas metode bija indukcija: mācīšanās no konkrētās uz vispārējo.

Galvenie empīrisma noteikumi ir šādi:

  • Izveidoto eksperimentālo savienojumu nepieciešamību un universālumu var izskaidrot ar regulāru ietekmi uz saņemto seansu apziņu.
  • Saņemto seansu regularitāte veido savstarpēji saistītu viedokļu asociāciju. Atceroties vienu no tiem, nejauši atceraties otru.
  • Šīs asociācijas tiek atkārtotas vairākas reizes, un tās nav iespējams lauzt. Atsevišķi iepriekš saņemtie skati arī neizdodas.
  • Laika gaitā šādas stabilas asociācijas tiek nodotas no paaudzes paaudzē . Tādējādi jau zināmās zināšanas šodien tika iegūtas, izmantojot pagātnes pieredzi.
  • Papildus dabiskajiem apstākļiem, kas ietekmē cilvēkus, ir sociāli . Sabiedriskās attiecības ietekmē indivīda attīstību. Šajā gadījumā viņš saņem sociālās komunikācijas pieredzi, kas viņam dod priekšstatu par sociālo struktūru.

Tādējādi saskaņā ar empīrisko doktrīnu domāšanas pamati, zināšanu ceļš, matemātisko, dabisko vēsturisko zināšanu pamati tiek iegūti tieši no pieredzes. Slavenie Jaunā laika empīristu filozofi bija F. Bacons, T. Hobijs, D. Locke un citi.

Racionalisma filozofija

Atšķirībā no empīrisma racionālisms apliecina, ka visu jauno zināšanu pamatā ir prāts, uzticams un vienīgais avots.

Prāta sākotnējais princips ir šaubas viss . Šajā sakarā racionalisti, atšķirībā no empīristiem, uzskata, ka sajūtas nevar uzticēt. Tas noved pie subjektīva realitātes novērtējuma. Lai uzzinātu patiesību, ir jāsāk. Un šeit mums ir jāatsakās no aizspriedumiem un apšaubāmām iestādēm. Viss tiek pārbaudīts ar prātu. Pat zināšanas, kas mums jau ir pieejamas un pazīstamas.

Racionālisti paziņoja par atskaitījumu, pāreju no vispārējās uz konkrēto, kā galveno metodi pasaulē. Šīs metodes galvenās sastāvdaļas identificēja René Descartes - izcilākais New Age racionālās filozofijas pārstāvis.

  1. Skaidra un precīza patiesības izpēte.
  2. Pētījuma objekts ir sadalīts lielākajā struktūrvienību skaitā.
  3. Padomājiet pakāpeniski no vienkāršas līdz sarežģītai.
  4. Mācoties, nepalaidiet garām svarīgas detaļas.

Intuīcija ir sākotnējā pamatā. Tā ir sadalīta jutekliskā un intelektuālā. Pirmais ir saistīts ar cilvēka ķermeņa refleksisko darbību, bet otrā - uz matemātiskā aspekta zināšanām.

Tātad intuitīvi pieņēmumi ir sākums. Nākotnē pastāv loģiskas domāšanas process, kas noved pie objekta dabisko apstākļu atklāšanas. Tātad dzimst aksioma.

Nākotnē Descartes racionālās idejas turpinājās G. Leibnica, B. Pascal, B. Spinoza darbos.

Kopīga starp šīm jomām

Jāatzīmē, ka empīristi un racionalisti ir ievērojami attīstījuši pasaules zināšanu zinātnisko metodiku . Bet abi virzieni nodrošina vienpusēju un šauru pieeju realitātes pētīšanai. Protams, gan indukcija, gan atskaitīšana ir savstarpēji saistīti. Zināšanas par pasauli ietver divu metožu elementus. Tas ir neiespējami bez jutekļu pieredzes, kā arī bez inteliģences. Indivīds no atsevišķu datu zināšanām domā vispārināšanu, bet abstraktu domāšanu. Notiek iegūto zināšanu turpmāka apstrāde, un pēc tam tiek izvirzītas hipotēzes.

Galvenās atšķirības

Empīrisms apgalvo, ka pieredze un sajūta ir sākotnējo zināšanu avots. Pieredzējuši seansi rada idejas. Iemesls tikai sistematizē un filtrē šādas idejas. Novērojot, analizējot, salīdzinot un eksperimentējot, persona nonāk pie nepieciešamajiem secinājumiem.

Racionalisms liek domāt par galveno zināšanu avotu. Koncepcijas, idejas, domas ir raksturīgas cilvēkam no dzimšanas. Indivīds ir domāšanas viela. Taču, bez šaubām, nevar sasniegt uzticamas zināšanas. Ir šaubas, ka tas palīdz iegūt pareizās zināšanas. No uzticamām zināšanām par sevi notiek autentiskas zināšanas par pasauli. Tādējādi doma attīstās.

Ieteicams

Kāda ir atšķirība starp sistēmas bloku un procesoru?
2019
Hofitol vai Allohol: līdzekļu salīdzinājums un labāks
2019
Omez un Phosphalugel - kāda ir atšķirība starp līdzekļiem un to, kas ir labāks?
2019