Kāda ir atšķirība starp Salafis un Sunnis?

Šķiet, ka islāms ir vienīgā reliģija musulmaņiem. Bet kopš Omejas dinastijas (aptuveni septītā gadsimta vidū) parādījās atšķirības islāma reliģijā, pamatojoties uz politiskām, etniskām un konfesijām.

Tas tika izteikts dažādās tendencēs musulmaņu vidū. Galvenā pretruna ir uzskati par varas nodošanas veidu (ar tiesībām uz likumu vai vēlēšanām), attieksme pret pagāniem.

Arī praktiskās problēmas pamazām sāka novest pie konfliktiem - juridisko strīdu risināšana, ikdienas dzīves noteikumi, reliģisko dienu svinēšana. Musulmaņu sadalījumu var uzskatīt par pravieša Muhameda nāves datumu (8. jūnijs, 632, 63 gadu vecumā).

Viduslaikos ideoloģiju sāka sajaukt ar šīm atšķirībām - attieksmi pret islāma dogmām. Saskaņā ar oficiālajiem avotiem aptuveni 85-90% musulmaņu ir sunīti . Atlikušās piecpadsmit ir sadalītas starp šiitiem un daudzām islāma sektām.

Sunni

Ahlü Sunnah wal-Jamaat (Ahl us-Sunnah) atbalstītāji ir lielākā daļa planētas musulmaņu iedzīvotāju. Tie ir Korāna „klasiskās” lasīšanas piekritēji.

Sunni uzskata, ka Muhameda tiešie mantinieki bija četri taisnīgie kalifi. Pravieša sunnas seko, apzinās islāma vērtības, neatkāpjoties no Svētajām tradīcijām. Tiek uzskatīts, ka musulmaņu kopienai ir taisnība uzņemties vadību dažādu jautājumu risināšanā.

Sunni atzina tikai četrus madhhabus, kuriem ir nelielas atšķirības teoloģiskos un juridiskos jautājumos.

Salafis

Hanabalītes madhhabas skolēni. Viņi pieder pie viena no islāma tendences nozarēm - sunītēm. Salafija - pēc priekšgājējiem. Salafis uzskata, ka viņu uzdevums ir cīnīties par islama tīrību. Piedāvājumi tiek noraidīti, sākot ar jauniem Korāna lasījumiem un interpretācijām, beidzot ar „Rietumu inovācijām”, kas tika nodotas islāmam.

Kopīgas iezīmes

Šizīms, kas sākās septītā gadsimta vidū, musulmaņu pasauli sadalīja divās galvenajās plūsmās - sunnismā un šiitē. Tajā pašā laikā parādījās sektas, kuras netika ņemtas vērā to mazā izmēra dēļ.

Bet starp saunniem palielinājās arī nelielas atšķirības, kas atspoguļojās vairāku jomu - madhābu (teoloģisko un juridisko skolu) rašanās. Laika gaitā tikai četri no tiem ir atzīti:

  1. Malikit . Tās dibinātājs ir Malik ibn-Anas.
  2. Hanafi
  3. Schafiit, ko dibināja Mohammeds Ibn Idriss al-Shawiyah, kurš sevī apvienoja pirmos divus virzienus.
  4. Khanbali ir ceturtā ortodoksālo sunītu islāmu skola. Dibinātājs ir Abu Abdullah ibn Muhammad al-Shibani.

Visas šīs sunnisma filiāles atzīst galvenās islāma vērtības, Korāna prioritāti, pareizu pravieša Muhameda Sunnas lasīšanu, viena otras "leģitimitāti".

Katram musulmaņam ir tiesības izvēlēties kādu no skolām, kļūstot par tās sekotāju.

Viens no galvenajiem vienojošajiem jautājumiem ir četru taisnīgo kalifu atzīšana. Tas ir:

  • Abu Bakr al-Siddik - tēvs un pravieša draugs, kas viņu aizstāvēja Hadžā (svētceļojumā). Viens no trim vīriešiem, kas vispirms pārvērsa islāmu par savu reliģiju. Viņš kļuva par pirmo taisnīgo kalifu, kas tika ievēlēts pēc Muhameda nāves. Jau tad bija mēģinājums sadalīt - tika izteikts priekšlikums Ansaram un Muhajiram atsevišķi izvēlēties divus kalifus (pārējie nevarēja pieprasīt spēku, jo viņi bija vāji un mazi).
  • Umar, otrais taisnais kalifs. Saskaņā ar dažiem avotiem pats Mohameds deva viņam vārdu al-Farouk - “atšķirt patiesību no maldiem”. Līdz 616. Viņš bija pirmā kalifa padomnieks, pēc Abu Bakra nāves (63. augusts) ieņēma amatu.
  • Uthman, kalifs, kura valdīšanas laikā Korāna daļu kolekcija tika pabeigta vienā grāmatā.
  • Ali ibn Abu Talib ir ceturtais no taisnīgajiem kalifiem. Viņš bija Mohammeda brālis un viņa dēls. Šiītiem tikai viņa pēcnācēji ir pravieša likumīgie mantinieki un pēcteci.

Ali ibn Abu Talib

Turklāt sunītu tendences piekritēji atzīst trīs ortodoksālās ticības skolas - asharītu, maturīdu un asarītu.

Kādas ir atšķirības

Tāpat kā lielākā daļa musulmaņu, Salafis pieņēma arī sunnismu kā vienīgo patieso mācību. Viņiem nav nekādu pretrunu jautājumos par islāmu. Salafis, tāpat kā visas sunnītu sabiedrības, kategoriski noliedz terorismu un neseko ceļam uz islāma reliģijas aktīvu izplatīšanos pasaulē. Viņiem ir svarīgi saglabāt musulmaņu ticības tīrību starp "īstajiem ticīgajiem".

Pastāv iekšējās atšķirības starp trijām akāmām, kas šodien pārstāv sunītu doktrīnu.

Problēma ir tā, ka satunnisms nepieņem fanātismu nevienā formā. Šī filiāle galvenokārt balstās uz „mērenu” ceļu.

Ļoti svarīgs princips ir uzskatāms par neiespējamu "pārveidošanu", kas ir pakļauts tiem, kuri nonāvēja, risinot citus jautājumus.

Pacietība, pasīva pretestība, atkarība no Allah žēlastības. Viens no sunnisma izceļojumiem ir racionāla pieeja teoloģijai ( Kalam ).

Salafis ir Khanabalit mazhab un Asarite piekritēji. Sunniešu mazākā daļa.

Vislielākā pareizticīgo filiāle, kas nepieņem nekādas novirzes no Korāna, tikai daļēji piekrīt Kalam.

Ikviens, kas Korānu neuzskata par tiešu Dieva neapstrādātu runu, ir ne-musulmaņi (jahmita).

Salafis uzskata, ka neviens nav spējīgs interpretēt Korānu. Tiek atzīta tikai tieša svēto grāmatu lasīšana, bez mazākajiem mēģinājumiem noskaidrot neskaidros jautājumus, jo tā nāk no cilvēka un nevar būt patiesa. Tikai Allah zina visu.

Salafis nepamato Sunnas, Korāna un Muhameda asociēto vārdu nozīmi. Galvenais mērķis ir cīņa par islama atjaunošanu tā sākotnējā formā bez ārējo faktoru ietekmes. Mazākās inovācijas jebkurā dzīves sfērā - no ticības līdz ikdienas sīkumiem - tiek kategoriski noraidītas.

Svētceļošana uz svētajām vietām tiek uzskatīta par mirušo pielūgsmi, praviešu un taisnīgo aicinājums ir saistīts ar viena Dieva noliegšanu.

Jebkurš mēģinājums sadalīt islāma sabiedrību tiek uzskatīts par sadalīšanu. Kategorisks aizliegums domstarpībām starp musulmaņiem. Visi konflikti, kas rodas, jārisina mierīgi, tikai ar Korāna un Sunna Mohammed palīdzību.

Salafis ir pārliecināts, ka visi tie, kas nav musulmaņi, labākajā gadījumā nepilda savas dogmas, „noskumušas”. Sliktākajā gadījumā - „neticīgie”. Noteikumi par strīdīgu jautājumu atrisināšanu miermīlīgi saskaņā ar Korāna vēstuli uz viņiem neattiecas.

Mūsdienās arī salafisms nav vienots - tas ir sadalīts “radikāļos”, “mērenos”, “īstos” un “apostātos”.

Tieši šajā daļā izpaužas galvenā atšķirība starp Sunnītu un Salifi straumēm. Tā kā radikālā kustība, Wahhabis, sevi identificē kā Salafi piekritējus un uzskata, ka viņu virziens ir tikai reliģisks.

“Klasiskā” Salafis noliedz Wahhabism kā savu mācību neatņemamu sastāvdaļu. Šis jautājums joprojām ir strīdīgs gan musulmaņu, gan pārējās pasaules vidū.

Ieteicams

Kas ir labāk nopirkt projektoru vai TV?
2019
Kurš auto ir labāk nopirkt Skoda Yeti vai Hyundai Creta
2019
Kādu sporta veidu labāk izvēlēties boksa vai karatē?
2019